羅振宇：馬克思口中的共產(chǎn)主義，在今天已經(jīng)逐步實現(xiàn)創(chuàng)投
互聯(lián)網(wǎng)不是新的技術(shù)，但讓人類達到了進一步延伸，協(xié)作方式也將發(fā)生巨大改變，即使最樂觀的人也可能低估了互聯(lián)網(wǎng)所能帶來的改變。互聯(lián)網(wǎng)并沒有讓天下大同，反而讓不同的群體之間越來越隔膜了。社會群體被互聯(lián)網(wǎng)切割成了若干個小塊，每一個小塊都極具個性，同時又與其他小塊格格不入，這也就意味著，傳播方式、鏈接方式都要進行翻天覆地的改變?；ヂ?lián)網(wǎng)也讓大家腳下的大地總體形態(tài)發(fā)生了改變，移動互聯(lián)網(wǎng)時代不再有長久的商業(yè)勢能，只能通過造浪來提高知名度，但是持續(xù)造浪基本上是不可能的。一切堅固的東西都將煙消云散，移動互聯(lián)時代，“連結(jié)紅利”為王。
互聯(lián)網(wǎng)時代，無論是媒體、企業(yè)還是個人都面臨著轉(zhuǎn)型。在《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇看來，外界將互聯(lián)網(wǎng)僅僅當作一個新渠道的想法是不準確的，互聯(lián)網(wǎng)并沒有讓天下大同，“內(nèi)容為王”也是一句鬼話。讓我們看看，羅振宇是如何看待現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型的呢?
他又有哪些新鮮的邏輯思維要呈現(xiàn)給大家呢?以下是羅振宇的演講實錄。
目前大家都有互聯(lián)網(wǎng)思維焦慮癥，連馬化騰都有，他不敢離開中國去硅谷考察，怕離開幾個月公司都沒有了，F(xiàn)acebook非常想進中國市場，因為美國的年青人現(xiàn)在已經(jīng)不用它了，中國是他最后的救命市場;風頭一過，人人自危，剛剛給自己的成功寫本書，或者剛上好市，公司就快完了。
以前的臉盟、秘密，紅了一周就沒有人提了;這就是大家為什么有這些焦慮?因為變化太快了，但大多仍然考慮的是怎么在網(wǎng)上賣東西，今天我談的主要是這輪轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是什么，底層邏輯是什么。不能保證對，因為我們也是腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，但我保證今天告訴大家的都是掏心掏肺。
首先讓我們重新理解一下人類歷史，人類社會的發(fā)展，有兩個線索，一個是“人的延伸”，一個是“跨界協(xié)作”;麥克·盧漢認為，科技的發(fā)展有清晰的規(guī)律，就是對人不斷的延伸替代。比如輪子和火箭，就是對人類腿的延伸。洗衣機和榨汁機，就是對人類手的延伸;電話就是對人耳朵的延伸，電視就是對人眼睛的延伸，科技的發(fā)展規(guī)律就是這樣。
所謂“跨界協(xié)作”，人和近親猩猩最大的區(qū)別就是：人會協(xié)作。協(xié)作產(chǎn)生了分工。協(xié)作不是猩猩們你給我撓撓癢癢，我給你梳梳毛發(fā)，這叫互相幫助;“協(xié)作”是我給你打只兔子，你幫我縫件衣服。協(xié)作產(chǎn)生分工，分工就帶來了估值，帶來了博弈，我打幾只兔子，能換你給我縫幾件衣服呢?除了人與人之間的協(xié)作，還有跨種群協(xié)作，游牧文明是人和馬、牛、狗等動物協(xié)作，農(nóng)耕文明是人和小麥、稻子等植物協(xié)作。到了工業(yè)文明，我們通過蒸汽機與死去的植物化石(煤炭)進行協(xié)作，通過內(nèi)燃機與死去的動物化石(石油)進行協(xié)作;羅輯思維有期節(jié)目叫《改變世界的箱子》，說因為集裝箱降低了95%的運輸成本，使得全世界協(xié)作的成本大大降低了，現(xiàn)在路上跑的集裝箱里裝的大多是半成品，集裝箱讓整個世界都變成了大工廠，它改變了世界的協(xié)作方式，因此它就改變了世界。
互聯(lián)網(wǎng)不是新的技術(shù)，但他能讓人進一步延伸，協(xié)作方式也會發(fā)生巨大改變，即使最樂觀的人也可能低估了互聯(lián)網(wǎng)所能帶來的改變。就像一百多年前電話剛發(fā)明不久的時候，一個美國市長就樂觀地說，未來每個美國城市都會有一部電話，現(xiàn)在呢?據(jù)預(yù)測Iphone8將是最后一代手機，人類電話將消失，因為隨著智能穿戴設(shè)備的普及，未來人的周邊都是信息傳遞工具，就不需要有形的電話了。
曾經(jīng)有個聾子看人放炮仗，說怎么好好地一個花紙卷，說散就散了呢?因為聾子的感官世界缺少了一個維度，因此他沒有辦法理解爆竹如何被引爆。如果你沒有辦法理解互聯(lián)網(wǎng)將如何改變世界，你就仍然認為互聯(lián)網(wǎng)思維就是在微信、微博、京東、淘寶、唯品會上賣東西;所有的行為就跟聾子看放炮仗是一樣的。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的是人類連接方式的改變
人就是群居動物，懲罰一個人最嚴厲的辦法就是把他關(guān)起來不讓他和任何人見面。工業(yè)文明以來，我們每一代人創(chuàng)造的財富，都是以往所有時代創(chuàng)造的財富綜合的數(shù)倍，我們這代中國人，生下來就像拿到了一張主題樂園一生游的門票，如果你討厭動蕩和刺激，那你生在當代中國就是悲哀。因為我們接下來，每隔幾年就會有一次絕大的動蕩。
工業(yè)社會的三大邏輯，就是通過“組織化”協(xié)作產(chǎn)生效能，“產(chǎn)品化”規(guī)模產(chǎn)生效能，“中心化”傳播產(chǎn)生效能。
“組織化”協(xié)作產(chǎn)生效能。農(nóng)耕文明是沒有大規(guī)模組織協(xié)作的，大家自己耕田自己織布，通過村鎮(zhèn)宗祠連接在一起。古代戰(zhàn)爭，常常是幾千人的戰(zhàn)場，一方一觸即潰，很多斬首和傷亡，都是通過追擊中的屠殺獲得的。直到近代化戰(zhàn)爭，才出現(xiàn)一方正面?zhèn)?0%仍不崩潰的現(xiàn)象，這就是組織化帶來的變化。工業(yè)社會以后，就有了上班這件事。從國家領(lǐng)導(dǎo)人到一般藍領(lǐng)工人，都要上班，上班就意味著組織化，意味著高度的分工協(xié)作，從此人類的財富開始噴發(fā)，當年改革開放的時候有一句話，”科技是第一生產(chǎn)力“，其實這句話就不科學(xué)，雞叫是天亮的原因么?是因為天亮雞才叫;科學(xué)技術(shù)是分工協(xié)作之后的結(jié)果，而非原因。
人與人、人與物、人與信息之間通過什么關(guān)系連接，如何協(xié)作，決定了一個社會的基本樣態(tài)是什么?；緲討B(tài)發(fā)生變化，其他也會發(fā)生變化。指揮協(xié)作、創(chuàng)造協(xié)作樣式的人創(chuàng)造了財富，因此企業(yè)家應(yīng)該獲得獎勵。
互聯(lián)網(wǎng)對公司組織的沖擊，是在組織體系內(nèi)部。大家逐漸發(fā)現(xiàn)90后員工不太好管了，KPI、打卡上班逐漸成為笑話。董明珠規(guī)定手機不能帶進辦公室，因為她發(fā)現(xiàn)所有員工都在公司發(fā)工資的時間用手機上網(wǎng)，看微信，上淘寶，打游戲。但是，沒有人用手機的公司有未來么?馬克思曾經(jīng)說過，到了共產(chǎn)主義是沒有分工，沒有組織的。
他在1846年的《德意志意識形態(tài)》一文中說過，“共產(chǎn)主義社會未來是早上打魚，中午狩獵，晚上討論哲學(xué)。”人是沒有分工的，到了共產(chǎn)主義，小到婚姻關(guān)系，大到國家，所有的組織形態(tài)都將解體消失。按照共產(chǎn)主義學(xué)說，工人是沒有國家概念的，絕對不會出現(xiàn)抵制日貨的現(xiàn)象。
馬克思口中的共產(chǎn)主義，在今天已經(jīng)逐步實現(xiàn)
我們身邊混得越好的人物，越說不清自己是干什么的。亂拳打死老師傅，每個行業(yè)原來歷盡艱辛爬到金字塔尖的精英，現(xiàn)在都面臨被外行顛覆的可能?，F(xiàn)在各行各業(yè)的老二、老三很難受，因為他們發(fā)現(xiàn)自己一直在追趕、在學(xué)習的行業(yè)老大也很難受，追上他又怎么樣呢?他們都在問自己一個全中國保安最愛問的三個問題：“你是誰?你從哪里來?你到哪里去?”雕爺牛腩，黃太吉煎餅，這些在餐飲行業(yè)掀起軒然大波的人，都不是原來行業(yè)內(nèi)的人。未來是屬于外行的。
我們現(xiàn)在一天都在手機里活著，以秒為單位切換著我們的身份，像在開著無窮無盡的會。我們在這個群里潛水，在那個群里活躍，這在個群里主導(dǎo)，在那個群里打醬油。工業(yè)時代強加給大家的確定身份沒有了。我們的身體被手機剁的跟肉末一樣。我們不看書了，我們甚至長點的文章都看不進了。現(xiàn)在能夠在手機上傳播的文學(xué)作品只剩下了黃段子，因為它短，因為它刺激。
開會的時候，70后坐在領(lǐng)導(dǎo)邊上，80后離領(lǐng)導(dǎo)遠一點，90后則因為領(lǐng)導(dǎo)不坐在他邊上會生氣;90后甚至都不認可90后這一概念，他們認為人與人都是不一樣的。60、70后員工因為成長的時代，有很大的奴性，對未來充滿恐懼，但90后員工，兜里只剩下200塊錢都敢辭職。當用錢搞不定人的時候，老板基本就沒有招了。公司能干的人紛紛出走，因為市場會給他各種各樣的獎勵，騰訊如果不能用足夠的股份拉住張小龍，讓他覺得出去創(chuàng)業(yè)也不過如此，也是留不住這樣的精英的?；ヂ?lián)網(wǎng)會讓未來組織解體的速度會進一步加快。
“產(chǎn)品化”規(guī)模產(chǎn)生效能：產(chǎn)品化就是物化，把人類豐富的情感、物質(zhì)需求，變成單一的物，在拼命大規(guī)模復(fù)制。物質(zhì)時代表達情感的方式很蒼白，不通過物的形式，情感很難表達。比如給老婆買個包，買個鉆戒。產(chǎn)品化的邏輯是，假設(shè)消費者全部是理性的，他們需要東西越來越好，價格越來越便宜，但工業(yè)時代的邏輯給自己挖了一個墳?zāi)梗F(xiàn)在已經(jīng)進入了豐裕社會，產(chǎn)品同質(zhì)化，豐富化，人類只剩下一個器官無法得到滿足，就是自己的大腦。消費者越來越在意產(chǎn)品能給她帶來的體驗感，能否“嘚瑟”，我的合伙人吳聲老師換了一臺iphone6，吳聲老師真的需要一臺iphone6么?他就是為了氣我，他也達到了目的，我就很羨慕。
“中心化”傳播產(chǎn)生效能。我們的世界，正在變成一個又一個的小世界。趙本山和史玉柱的退休，宣告了一個“中心化”傳播時代的結(jié)束。趙本山的退休，意味著未來不會再出現(xiàn)上至國家領(lǐng)導(dǎo)下到平民百姓都認識的明星了。史玉柱的退休，意味著像腦白金這樣全國人民都知道的品牌也不會再有。大眾媒體目前的日子很難受，前不久一個著名的財經(jīng)雜志，沒有廣告投放，經(jīng)營上有壓力，主編向一個企業(yè)家朋友求助，對方很爽快的說給你三十萬，主編說你要什么回報?對方說不要什么回報;那我們給你做個廣告吧?不用不用。你一做廣告，別人知道了，也會來問我要。這三十萬是什么?分手費吖。給你錢一點回報都不要，你下次還好意思再問人家要錢么?中心化的媒體傳播效果越來越小，連得罪你企業(yè)都不怕了。CCTV目前的廣告客戶數(shù)量并沒有減少，算交個保護費吧，但是總的廣告投放額度在快速下降，今年比去年同期下降了30-40%，這就叫崩潰啊。
雖然中心化的結(jié)構(gòu)不存在了，但媒體人仍在努力，他們提出了“內(nèi)容為王”，這也是一句鬼話。做好內(nèi)容就行了?貨好就行了?我很佩服和喜愛《南方周末》，很早之前就付費下載了《南方周末》的電子版，但恕我直言，我一次都沒有看。你的內(nèi)容好，我也很欽佩，但我就是沒有時間看。我只看我信任的人，我喜歡的人，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)的文章。
互聯(lián)網(wǎng)并沒有讓天下大同，反而讓不同的群體之間越來越隔膜了
大家越來越尿不到一個壺里。網(wǎng)上的辯論，只是情緒的釋放，大家都覺得自己的智商優(yōu)越，覺得對方是個SB。中國建立民主社會的機會，可能永久喪失了。因為在原始社會，大家達成共識的方式，就是打架，你打不過我，你就聽我的。后來發(fā)現(xiàn)，打架就是拼誰人多，那么大家之前就先數(shù)人頭，誰人多聽誰的，這就是民主的來源。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓中國社會，從一個大群體，分裂成了無數(shù)個小群體，在你這個群體里已經(jīng)鬧翻天的事情，在群體外根本沒人知道。如果不是三胖派了三個人去韓國，我們根本不知道仁川在開亞運會。想想1990年的北京亞運會吧，我們?nèi)珖嗣穸贾?，連當時是個初中生的我都捐了錢。大家知道鹿晗么?很多00后的粉絲說，殺我爹娘可以，但不能殺他。你知道他是誰么?
企業(yè)家很多推測他人的能力，就是“推己及人”，上半夜想想自己，下半夜想想別人。只有推己及人，我們才能改進產(chǎn)品。但現(xiàn)在這個社群發(fā)生了什么，我們根本不知道。年輕人根本就懶得跟你說。他根本就不愿讓你懂。海賊王誰看過?沒玩過魔獸世界，沒玩過刀塔傳奇，你根本不知道人家在說什么?；ヂ?lián)網(wǎng)正在把人群切成一小塊一小塊的，以往全套的傳播方法論正在崩塌。
未來的社會，將是自由連接(從組織化協(xié)作變成自由協(xié)作)、豐富連接(從產(chǎn)品化商業(yè)到體驗化商業(yè))、聚合連接(從中心化傳播到碎片化傳播)。我接下來將介紹穿越互聯(lián)網(wǎng)給大家造成的困局三種思維方式，不能保證對，因為我們也是腳踩西瓜皮，看好下一步往前拱，走到哪里算哪里。
第一種思維是“人格思維”，“河”與“山”。
我們要從物化的、外在的東西，重新變回人的層面進行思維。前段時間我們在羅輯思維的網(wǎng)店里賣柳桃，我們一天賣了一萬箱，天貓一周賣了八百多箱。為什么有這么大的差異?因為我們在微信中用了柳傳志先生的語音，他在語音中點名求教，問幾個網(wǎng)絡(luò)大咖如何賣好柳桃。
人格的力量是巨大的。去年雕爺牛腩和黃太吉煎餅在網(wǎng)上非常火，有人去吃了覺得味道一般，說他們這么火就是會炒作，“產(chǎn)品好真重要”，世界真的是這樣么?事實的真相是，這個世界今后只有像雕爺牛腩黃太吉那么玩才有效。羅永浩做錘子手機，大家都在看笑話，說他產(chǎn)能上不去，質(zhì)量有問題。這重要么?羅永浩做不成又怎么樣?他失敗又不是第一次了，在新東方做不下去了，做牛博網(wǎng)被停了，接下來做老羅英語，做錘子手機，他這次失敗了，可以在網(wǎng)上再發(fā)一個他手持大錘面朝大海的圖片，或是發(fā)一張埋首工作的照片，說這次反動勢力撲滅了我們，我們未來再來過!這就可以了。我有一次見到老羅，說你別賣錘子手機了，直接賣錘子得了，1000塊一把錘子，反正你的情懷就能賣1000塊錢。手機大佬忌憚錘子手機，不是擔心錘子手機T1本身能夠搶走多少客戶，而是擔心一些供應(yīng)商圍繞在羅永浩周邊，完成錘子手機的快速迭代，將來搶走蘋果看不上，又看不上小米的一批客戶。
黃太吉煎餅不好吃重要么?它可能會失敗，但老板赫暢成功了，他又弄了大黃蜂火鍋，拍的電影準備上映了，用工業(yè)思維看赫暢的人很可憐。赫暢曾經(jīng)說過，煎餅不好吃才有人注意，我做一個好吃的火鍋又有誰知道呢?未來我的煎餅免費好了，只要我的店里有流量有人排隊，就會有人來為他們買單。羅輯思維前段時間做月餅，是因為月餅作為食品監(jiān)管非常嚴，我不擔心衛(wèi)生安全。這種商品又非常low，我做月餅大家才會關(guān)注。
互聯(lián)網(wǎng)讓大家腳下的大地總體變形，組織要想在這種環(huán)境下進步，需要“強制拆遷，異地重建”，可能形態(tài)不會發(fā)生變化，但是每塊磚都不同了。不是團隊換個思路，換個打法就能成功的。我一直強調(diào)U盤化生存，“自帶信息，不帶系統(tǒng)，隨時插拔，自由協(xié)作”，這樣個人和組織才能自由協(xié)作。我在CCTV的時候，每個欄目組都養(yǎng)著配音演員，寫好串詞后讓人家念出來，再配到節(jié)目中去，現(xiàn)在把串詞文案電子郵件給人家，人家錄好mp3直接發(fā)過來就行了，現(xiàn)在最好的播音員都住在美國加州了。
工業(yè)社會把原來黏糊糊濕噠噠的社會搞干了，萬物有靈，現(xiàn)在要給產(chǎn)品賦予靈的面孔。羅輯思維推出了廚娘李倩，私房菜60秒鐘席位一搶而光。接下來還會推出一米八五的大帥哥CEO做的私房菜。工業(yè)社會用物來連接大家，互聯(lián)網(wǎng)社會要用人來連接大家。未來大家可以用自己的人格、自己的稟賦，為自己創(chuàng)造價值。
工業(yè)社會的標準品，獲得溢價是因為信息不對稱，客戶怕麻煩。比如一家國美里面的洗衣機，比幾公里以外的蘇寧同款貴了5塊錢，客戶不會在花時間到另外一家買的，這就是“地段”帶來的價值。但是在互聯(lián)網(wǎng)上，客戶轉(zhuǎn)換的成本是極低的。當當網(wǎng)為何又發(fā)布了新的logo和發(fā)展方向?因為互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品是沒有溢價的。我買書就在豆瓣上買，上面清楚地表明了這本書在什么地方最便宜，我不會因為忠于當當網(wǎng)刻意去買的。
BV包是一個人從頭到尾手工做出來的，沒有分工，反工業(yè)化，反而可以賣得貴。工業(yè)時代的反面是小而美，李宇春粉絲希望她的演唱會門票一定比張靚穎的貴，蘋果手機的粉絲希望iphone是手機里面最貴的。未來成功的“小而美”，連接的界面是人，連接的方式也是人。錘子手機是羅永浩，他把人露了出來，賣SOHO的潘石屹也是把自己的臉露出來了。他用自己的人格擔保房子，用承擔無限責任的人帶來的價值，當然比有限責任的公司大。
工業(yè)時代你的客戶不愛你，你倒閉了跟他沒有關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)時代，生意得有交情才行。淘寶上有家店叫“南食召”，生產(chǎn)手工面，因為洪水淹了倉庫，導(dǎo)致貨發(fā)不出來給客戶，工業(yè)時代你賠我沒二話，但因為有了交情，很多客戶主動給南食召打錢挺它，希望今后能一直吃到這家店的手工面。
工業(yè)時代是你要討好所有人，互聯(lián)網(wǎng)時代，你可以看到羅永浩、赫暢在網(wǎng)上非常粗魯?shù)牧R人，因為他們不自覺或者自覺地知道，只有讓一部分人恨他，才能導(dǎo)致另外一部分人愛他。黃太吉的赫暢曾經(jīng)說過，“對那些SB妥協(xié)，就是對支持我的人忘恩負義”，互聯(lián)網(wǎng)時代，要用人的方式形成自己的族群，只要有人愛你，你就會有成就。人將成為未來商業(yè)的渠道，比如我就只看我信任的人讀的書，去我信任的人推薦的餐館，買我信任的人推薦的車子，人人都可以開微店，人人都可以是“坐臺小姐”，都要拉皮化妝，為的就是姿勢好看一點兒。連接成本有人為你支付。
工業(yè)時代人的價值一定是要經(jīng)過大河，才能匯集流淌的。未來的時代是雪山模式，人的價值就是山頂上的雪，重要的是冬天要攢足雪，春天就一定會有水，水下山的時候可以不拘一格，不一定是要通過河來流淌。什么叫做粉絲經(jīng)濟?什么叫做社群經(jīng)濟?我沒有粉絲，我只有朋友，因為所謂的粉絲，一定對偶像有性幻想，我這樣的你覺得有么?我就是當年筒子樓里你隔壁住的小學(xué)老師，早上在刷牙的時候你聽我講一分鐘話，每星期坐下來炒幾個菜喝幾瓶酒聽我侃一個小時大山。粉絲經(jīng)濟是你牛逼我們大家養(yǎng)你，社群經(jīng)濟是大家在一起，他牛逼。
第二種思維是“勢能思維”，“塔”與“浪”。
你們企業(yè)開年會，如果要從李冰冰、黃曉明、黃海波三個人中選主持人，你會選哪個?黃海波，因為他身上有“勢能”，因為他跨界了，他的感受非常奇特，有吸引力。習大大去和奧巴馬談中美合作有勢能，還是去吃慶豐包子有勢能?肯定是后者，因為勢能需要跨界，要吸引資源。
工業(yè)社會一直在造塔。品牌就是塔，因為地基堅實，不會改變，只要有錢有時間，你就能造出塔來;移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們只能造浪，因為沒有地形，急劇變化，我們只能像造浪機一樣，羅輯思維很多舉動，是第一次，也是唯一一次，我們永遠不會再賣月餅和柳桃了，造浪你要搞得起，還要摁的住。第一次賺到錢了，就要摁住再賺的念頭，因為第二次就是工業(yè)化的重復(fù);羅永浩砸了一次西門子冰箱，絕不會再砸第二次，他只能和方舟子斗，再和王自如斗，用這種方式保持他斗士的姿態(tài)。
基業(yè)長青是工業(yè)時代的妄念，移動互聯(lián)網(wǎng)時代不會再有長久的商業(yè)勢能，還不如自己漂亮的結(jié)束。造浪是為了知名度，是為了讓他人來找你，利益來自其他資源，我們做了柳桃，與大佬柳傳志合作了一把，現(xiàn)在又有幾個大佬趕來跟我們談合作。我們辦公室墻上，有一句標語“劫就劫皇綱，操就操皇娘”，只要有資源，就能造浪，沒有勢能，跨界協(xié)作也很難發(fā)生。想一個營銷點子不難，但持續(xù)造浪很難。
第三種思維是“生態(tài)思維”，“鐘”與“云”。
有人曾經(jīng)問我，如果你不在羅輯思維了，你這個社群怎么玩下去?我說，你不就是想問假如我死了羅輯思維這個模式怎么辦么。世代傳承永續(xù)經(jīng)營，是工業(yè)時代的妄念。將一個公司經(jīng)營多少代，有什么意義?所有的社會都是生態(tài)的，既然是一個生態(tài)，就不是活下去，而是把基因傳下去。把自己的資源整合起來，讓別人在自己的平臺上創(chuàng)業(yè)，就是基因的一種傳承。
1955年卡爾·波普爾曾經(jīng)說過，世界上有兩種模式，一種是鐘，一種是云。鐘就是內(nèi)外界線清楚，用不同的零件構(gòu)成，有分工，可以畫出藍圖，可以不斷優(yōu)化，可以復(fù)制;云沒有一模一樣的，沒有界線，內(nèi)外一致，沒有分工，沒法復(fù)制，每朵云都有自己存在的價值。羅輯思維我想堅持10年，雖然目前比較火，但我估計最多一年，市場上就會有更多的其他社區(qū)出來;我希望在社區(qū)內(nèi)部找到一切有出息的人，請到平臺上，我們對他進行支持，這就是基因的傳承啊。
一切堅固的東西都將煙消云散。如果把人類社會的發(fā)展的兩個線索“人的延伸”和“跨界協(xié)作”用一個詞代替，就是“連接紅利”。
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