Fcoin 提出幣改后，這個概念十足火了一把。但從令人驚悚的交易量到毫無流動性、從幣改的失敗到 QOS 的暴跌，F(xiàn)T 價格從最高值跌到只剩 5%，幣改這條路豪車奔馳而過，最后只留下了一地雞毛。

而此時鏈改一詞，進入大家的視野。不同于幣改一不小心就容易變成空氣幣，鏈改是真正脫虛到實，賦能企業(yè)的一個過程。

鏈改，是指實體經(jīng)濟（包括互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)）在實踐中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)，來改善自身經(jīng)營行為，目的包括但不限于：降低成本、提升效率、創(chuàng)新商業(yè)模式、增強競爭壁壘等。

但講來講去，都是概念，到底怎么改呢？

下面，我將站在一個初次接觸鏈改的企業(yè)家立場上，逐步介紹鏈改中的幾個階段過程中，企業(yè)家可能會面臨的問題和疑惑，逐一的介紹鏈改的理論和經(jīng)驗。

本篇內(nèi)容，就先簡單介紹一些鏈改的實際案例，給初次接觸鏈改的企業(yè)家一些印象 :

一、 鏈改的姿勢

按照我之前的論述，鏈改是有三個可以切入的角度的。分別是：

區(qū)塊鏈技術(shù)鏈改

區(qū)塊鏈經(jīng)濟學鏈改

區(qū)塊鏈思維鏈改

由這三種角度，根據(jù)鏈改的發(fā)起人不同，鏈改的目標不同，分化出 12 種姿勢。今天就先來舉例聊聊這三種切入角度下的案例。

出于穩(wěn)妥的考慮，我舉的案例都是已經(jīng)落地可以驗證的，或者是我非常熟悉的，能夠詳細介紹里面原理的案例。并不代表這些是最佳的案例。但是我個人不熟悉的，不敢在這里介紹。目前整個行業(yè)是缺少信息披露機制的。從我們的實踐經(jīng)驗看，項目商業(yè)計劃書或者白皮書披露的信息，遠遠不足夠通過公開信息了解項目的內(nèi)幕。因此怕誤導讀者，如果有項目愿意披露這里的信息，我們可以在后面文章中，再詳細介紹。

鏈改的實踐正在向深度發(fā)展，很多項目已經(jīng)不能單一的貼技術(shù)鏈改或者經(jīng)濟學鏈改的標簽了，而是可以同時貼技術(shù)鏈改、經(jīng)濟學鏈改、思維鏈改三個標簽。尤其是區(qū)塊鏈思維這個標簽，許多認真實踐的項目，后來都會有一些共同的發(fā)展特征和發(fā)展路徑，我們研究這些新特征新路徑背后的原理，將之統(tǒng)一歸入?yún)^(qū)塊鏈思維鏈改的范疇內(nèi)。

1. Ripple：技術(shù)鏈改的元老

Ripple 是一個老牌的區(qū)塊鏈技術(shù)項目，Ripple 的技術(shù)路線是現(xiàn)有的幾大技術(shù)路線之一。Ripple 可能是拿到市場化 VC 機構(gòu)融資最多的項目，獲得了包括芝加哥商品交易所、渣打銀行、谷歌等產(chǎn)業(yè)鏈上下游的融資。Ripple 主要用區(qū)塊鏈技術(shù)去革新跨境匯兌支付行業(yè)。

跨境支付匯兌，實際上就是銀行記賬，從我在中國銀行昆山某網(wǎng)點的銀行賬上減掉 6.8 人民幣，在另一個人在法國巴黎銀行馬賽支行的賬戶上多一美元。這里可能會涉及中國銀行昆山網(wǎng)點，中國銀行昆山支行，中國銀行蘇州分行，中國銀行總行，中國銀行巴黎分行，巴黎銀行總行、巴黎銀行馬賽分行等一系列銀行的賬本。在沒有 Ripple 出現(xiàn)之前，各家銀行單獨記錄自己的賬本里的賬戶變動，然后隔一段時間兩兩之間對賬，所以我這筆錢需要通過好多次對賬，才能走完流程，當中手續(xù)費極高（每一次對賬都有成本），時間長（各種對賬）。

Ripple 的大致思路是用 BlockChain 在讓每個銀行直接參與，大家共同來記錄和維護一個賬本，這樣每次匯兌支付，只需要對賬一次，成本和時間都大為降低。至于如何用 BlockChain 來讓大家共同維護一本共同賬本，這方面有大量的外部簡介資料，大家可以學習作為鋪墊。比如：區(qū)塊鏈 100 講（來自老王必修課）等。

拋開 Ripple 的應(yīng)用場景，我們可以將 Ripple 應(yīng)用背后的思想抽象為以下模型：

這個模型大家記下，以后我們會在很多鏈改場景，尤其是技術(shù)鏈改的場景上，看到這個模型。

要實施這個模型的要點在于以下幾點：

1 ) 原來的模型中，公司嚴重受困于冗長繁雜的對賬流程帶來的時間成本和金錢成本，愿意以犧牲一部分主權(quán)作為代價來提升整體的效率

2 ) 要說服這些公司把私賬（至少是自己賬本的一部分）的記賬權(quán)交出來。（技術(shù)上需要有機制兼顧數(shù)據(jù)的公開信和隱私性）

3 ) 經(jīng)濟上面，要讓所有參與者都得利，并且相互之間得利的差距不能太大（不患寡而患不均）

2. 經(jīng)濟學鏈改：模型演示

本來我想同樣舉些案例來說明啥是經(jīng)濟學鏈改，但是思前顧后，發(fā)現(xiàn)行業(yè)內(nèi)實在缺乏標桿案例。相應(yīng)的案例有，但是總?cè)秉c什么：Steemit 比較資深，但是其模型異常復雜，且目前尚不能說完全意義上的成功；Fcoin 是幣改爆點案例，但目前實踐時間有限，尚不能說其經(jīng)濟學模型已經(jīng)成功。所以我只能用模型演示的方式來講講經(jīng)濟學鏈改。

經(jīng)濟學改的前提是有相應(yīng)的經(jīng)濟學理論。根據(jù)不同的經(jīng)濟學理論，自然會有不同的經(jīng)濟學改的模型，以下我們介紹兩種經(jīng)濟學理論和模型。

模式一：通證經(jīng)濟學模型

( 以下模型抽象自市場上的多個案例，但是該模型極易踩紅線，我們不推薦企業(yè)家嘗試這種模型。只是希望大家了解一下該模型的原理，以供參考 )

假設(shè)原來有一家公司：

有這樣一家公司甲。公司甲有三位員工 A、B、C 各負責業(yè)務(wù)的一個模塊，三個模塊拼成了甲公司的主營業(yè)務(wù)。主營業(yè)務(wù)產(chǎn)生的利潤部分分給員工作為薪資，部分留存做公司利潤盈余。甲公司發(fā)行股票給兩位股東。股票代表著持續(xù)獲取公司利潤盈余的權(quán)利。

這時候，外面市場上有員工 D。D 某人能做員工 A 能做的所有事情，還能置辦公司甲所有的生產(chǎn)設(shè)備。這時員工 D 就跑過來把員工 B、員工 C 挖了，一起出去辦了公司乙。員工 D、員工 B、員工 C 一起做了股東。在這個模型下，生產(chǎn)關(guān)系得到了調(diào)整，員工與股東成為了一體。然后，乙公司的股東商量，將公司 " 幣改 "（經(jīng)濟學改）。幣改的方式是發(fā)行 Token1 和 Token2。用兩種 Token 將待分配的利潤和股東的權(quán)利置換出來。這種置換，類似于發(fā)行紙質(zhì)黃金券來講實物黃金從流通中置換出來一樣，紙質(zhì)黃金圈的持有者可以憑券兌換黃金。

當然 Token1 并不是簡單的對應(yīng)待分配利潤，Token2 也不是簡單的對應(yīng)股東權(quán)利。待分配現(xiàn)金代表的眼前利益和股東權(quán)利代表的未來利益，可以重新融合整理排列組合，然后分別跟 Token1，和 Token2 掛鉤。這時候，由于乙公司已經(jīng)不符合公司法定義下的公司形式，所以公司倆字是要打上引號的。

最后股東一商量，公司缺營銷費用。反正 Token 就是紙黃金券，為啥不多印一些來當營銷費用吸引客戶呢？多印的紙黃金以公司的現(xiàn)金收入和股東權(quán)利作為錨定，會稀釋原來員工和股東的收益。由于原有股東員工不用再真金白銀的投入公司資本，而改用多印的紙黃金來充當公司資本，將部分未來的收益（股東權(quán)利之一）當做當下的錢來使用，所以這樣的模式，可能會大受創(chuàng)業(yè)企業(yè)的歡迎。

模型一，即當下通證經(jīng)濟學研究的內(nèi)核，主要包含三兩部分：

· 股東權(quán)利和現(xiàn)金收入的 Token 化包裝（發(fā)展趨勢是一個包含幾種 Token 的系列來分拆包裝）

· Token 在員工、股東、客戶之間的分配方式，包含數(shù)量的分配和時間的分配

· 由于 Token 隱含了公司的現(xiàn)金收入和股東權(quán)利，所以自然有人會愿意持有 Token

仔細拆解的話，無論是 steemit 還是 Fcoin 還是公信寶，其經(jīng)濟學模型的內(nèi)核，就是上述模型。這三個項目都是在內(nèi)核基礎(chǔ)上對 Token 化包裝和分配方式的變種。這種模型的本質(zhì)是在探索新的、能夠代替公司制的經(jīng)濟激勵系統(tǒng)。切記：目前這種探索很難兼容于現(xiàn)有的公司法和證券法體系，因此很容易踩紅線。

模型二：商圈 Token 經(jīng)濟學模型 ( 后續(xù)我們會詳細介紹商圈 Token 經(jīng)濟學，所以本篇章就先簡單概述一下其原理 )

我們先來談一下商圈的概念（下圖）：

什么是商圈，簡單點的說，一個商場是商圈，一座城市是商圈，一個國家也是商圈。商圈會有這些特征：

· 有一群產(chǎn)品生產(chǎn)商（分為 2B 的設(shè)備生產(chǎn)，和直接消費品生產(chǎn)）

· 有一群產(chǎn)品消費者

· 消費者和生產(chǎn)商之間的的需求是交叉的（一個人進商場，可能買瓶水，也可能買件衣服，還能吃個飯）

商圈的意義有兩點：

· 基礎(chǔ)設(shè)施共享：統(tǒng)一建設(shè)

· 流量共享：大家共同服務(wù)于同一批消費者

除了眼前大家能看到的實體商圈之外，實際上網(wǎng)絡(luò)上也存在大大小小的各類商圈，比如阿里商圈、騰訊商圈、京東商圈等

在商圈的定義基礎(chǔ)上，是商圈的擴張

如圖商圈的擴張，最直接的結(jié)果是商圈中的價值鏈接增加了。在左邊的商圈中，有兩個生產(chǎn)者，兩個消費者，那么可行的價值鏈有 4 條，最終商圈的價值上限以兩個消費者的消費能力為上限；在右邊的商圈中，有四個生產(chǎn)者，四個消費者，可行的價值鏈有 16 條，商圈的價值上限以四個消費者的消費能力為上限。

商圈的擴張直接結(jié)果是帶來繁榮紅利。參照一個商場。商場的繁榮意味著更多的人流量，各個店鋪的收入總和與利潤總和也水漲船高。這是每個人都能看到的。除了收入總和提高外，商場的店鋪租金也提高了，然后是店鋪的物業(yè)售價也提高了。商圈的繁榮紅利分為低階紅利和高階紅利。低階紅利是指直接的業(yè)務(wù)收入。高階紅利是指某些可以獲得未來收益的特權(quán)（比如地產(chǎn)）。商圈的繁榮，起自于低階紅利。當?shù)碗A紅利積累到一定程度，會轉(zhuǎn)化為高階紅利。

商圈 Token 經(jīng)濟學，即嘗試用 Token 來關(guān)聯(lián)商圈擴張過程中產(chǎn)生的繁榮紅利。這種關(guān)聯(lián)，可能是將 Token 直接跟低階紅利關(guān)聯(lián)獲取業(yè)務(wù)收入；也可能是將 Token 打造成類地產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)特權(quán)，提前埋伏高階紅利。在商圈 Token 經(jīng)濟學中，Token 的升值不是來自于炒作或者信仰，而是來自于商圈擴張后增加的繁榮紅利。在商圈 Token 經(jīng)濟學中，良好設(shè)計的 Token 是標準的 Utility Token，不會踩紅線。

3. 思維鏈改：尚處早期

思維鏈改方面，整個的實踐還處于早期，我們雖然也有所實踐，但是目前還里成功有一段距離，需要等實踐得出結(jié)果的時候，再于此介紹。

二、 鏈改的一些誤區(qū)

在鏈改實踐中，我們認為市場上存在了一些誤區(qū)，包括：

1. 技術(shù)原教旨主義

我們可以看到，整個行業(yè)可以大致分為三個浪潮：

· 技術(shù)時代（2009~ 至今）

為行業(yè)積累更好的技術(shù)。從比特幣時代發(fā)展到以太坊時代，再發(fā)展到 Blockchain3.0 時代。

技術(shù)的迭代發(fā)展至今尚未完成。

· 泡沫時代（2017.2~2018.2）

類似于 2000 年互聯(lián)網(wǎng)泡沫，區(qū)塊鏈與其背后的價值互聯(lián)網(wǎng)也催生了一波泡沫，這波泡沫已經(jīng)破裂。

· 應(yīng)用時代（2017.11~ 至今）

2017 年 11 月起，以硅谷的創(chuàng)業(yè)黑手黨 paypal 幫入場為標志，標志著主流創(chuàng)業(yè)者和成熟企業(yè)開始入場

參照互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史，在 2000 年泡沫之前，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)可以說是一個技術(shù)人員主導的行業(yè)。2000 年泡沫之后，逐漸的開始過渡到產(chǎn)品經(jīng)理主導的時代，產(chǎn)生了馬化騰、喬布斯這樣的頂級產(chǎn)品經(jīng)理。我們預計區(qū)塊鏈行業(yè)也會經(jīng)歷類似的過程。

當下的市場上有一種唯技術(shù)是論的風氣，認為不管什么項目，需要先看技術(shù)團隊是否豪華。我們判斷當下屬于技術(shù)創(chuàng)新階段的中后期，產(chǎn)品創(chuàng)新時代的萌芽期。在產(chǎn)品創(chuàng)新時代過于堅持技術(shù)創(chuàng)新，顯然不是與時俱進的。產(chǎn)品經(jīng)理更會聚焦在如何用創(chuàng)新產(chǎn)品去解決現(xiàn)實需求上，而不是聚焦在技術(shù)創(chuàng)新上。未來假使行業(yè)會產(chǎn)生新巨頭，那么參照三大門戶網(wǎng)站（互聯(lián)網(wǎng)早期巨頭）和 BAT（互聯(lián)網(wǎng)當下巨頭），這些巨頭中技術(shù)創(chuàng)新的成分是比較淡的。

2. 去中心化原教旨主義

區(qū)塊鏈起自于比特幣，從出生開始就帶著反抗監(jiān)管的一位，就跟去中心化這個詞強關(guān)聯(lián)。去中心化，是將系統(tǒng)的控制權(quán)和治理權(quán)分散開，以避免傳統(tǒng)中心化系統(tǒng)中寡頭作惡的可能。

去中心化應(yīng)用于技術(shù)，就是公鏈。在技術(shù)創(chuàng)新時代，去中心化這個詞幾乎成了所有項目的標配，儼然去了中心，技術(shù)就從二進制代碼變成了金子。對于純技術(shù)創(chuàng)新來說，對去中心化進行各種創(chuàng)新測試，是有益的。但對于部分做應(yīng)用的項目來說，過于強調(diào)去中心化就有如纏足一樣，除了滿足畸形的 " 審美 "（如果這算美的話），毫無價值。

即使在純技術(shù)領(lǐng)域，最新的技術(shù)創(chuàng)新潮流，也在往非去中心化發(fā)展。EOS 怎么看都更像是一個聯(lián)盟式的公鏈，而不是完全去中心化的公鏈。

在已經(jīng)開始的應(yīng)用時代，顯然，去中心化的因素會慢慢淡化。在現(xiàn)實中，中心化往往代表高效，去中心化往往代表魯棒性（不是代表公平）。中心化或者去中心化與否，要視具體商業(yè)場景的特性而定。

來源：鈦媒體