微信里的陌生人：“弱關(guān)系”可能對你更有價值態(tài)度
許多人，嘴上說玩膩了微信，但手指卻無比誠實。
最近朋友圈里不少好友像排查地雷一樣排查微信里的陌生人，大有寧可錯殺三千、不可漏網(wǎng)一人之勢。許多平時宣稱不怎么刷朋友圈的朋友們，也在響應微信新近推出的一項功能：‘不常聯(lián)系的朋友’的甄別與排查，標準主要有三條：半年內(nèi)無單聊、無共同小群、半年內(nèi)沒有回復。
社交潔癖就像一場癔癥一夜橫掃朋友圈，他們都在決心滿滿地為捍衛(wèi)社交的純潔性——確切的是說是提純熟人之間的社交、打擊只潛水不點贊不發(fā)帖不互動的陌生人社交——而戰(zhàn)斗。這場社交的剩（余者之）戰(zhàn)，這讓我想起了一個人，一個身體與精神的雙重潔癖的資深愛好者。
這個人就是倪瓚，元代著名文藝工作者（畫家、詩人、段子手、美食理論家與實踐者）、富家子弟，出了名的愛干凈。
倪瓚書房里的硯臺和毛筆每天要洗好幾次，家門口種的兩棵樹也是‘旦夕汲水揩洗’，結(jié)果竟然枯死；每日飲水也是從數(shù)里外的指定水源地挑來，但他只喝挑夫前桶水，因為擔心挑夫半道蹦屁污了后半桶水；林家茅廁的蹲坑內(nèi)布滿鵝毛，每當便便落下，鵝毛應聲飄起，掩蓋臭味；他甚至為此單身數(shù)十年。
與倪瓚的潔癖同樣出名的是他苛刻的社交標準。
倪瓚毫無疑問是一個顏控，一次，有客來訪，倪瓚見其‘言貌粗率’，突然大怒，直接扇了對方大耳光，賓主自然不歡而散。
又一次，宋代皇室后裔趙行恕遠道而來，倪瓚拿出親制的‘清泉白石茶’來招待，沒想到趙這個耿直boy當場給了個一星都沒有的大差評，倪瓚哪里受得了這么侮辱，駁斥趙行恕‘吾以子為王孫，故出此品，乃略不知風味，真俗物也’，因為一杯茶，兩位大咖悍然絕交。
倪瓚注定沒有好人緣。晚年入獄，因潔癖得罪獄卒，被囚于馬桶邊，出獄后染上肺病和痢疾，在臭氣熏天中離世。
成全倪瓚后世大名的，不是明代史官王锜在《寓圃雜記·云林遺事》里記錄的這一堆八卦段子，而是他在水墨畫里表達出前所未有的美感，以及推陳出新弄出的一系列創(chuàng)新菜，比如云林鵝，至今仍是蘇錫常一帶的經(jīng)典佳肴。
簡單地說，倪瓚并不是因為他的潔癖而成為那個時代的大咖、留名青史，事實是，如果他不是一個牛掰的畫家和美食家，他對生活和精神的潔癖，不但無法構(gòu)成段子的價值，更不會吸引史官揮毫潑墨。
同樣，微信朋友圈的價值，并不取決于熟人所占的比例，恰恰相反，那些半年無單聊的人、無共同小群的人、半年沒有回復的人——這些陌生人、社交網(wǎng)絡(luò)中的‘弱關(guān)系’，可能會帶給你更有價值的信息。
斯坦福大學教授 Mark Granovetter 早在1970年代的博士論文中就證明了‘弱關(guān)系’的強大力量：當時，Granovetter找到282人，然后從中隨機選取100人做面對面的訪問。發(fā)現(xiàn)100人中有54人是通過個人關(guān)系找到的工作。
在這些靠關(guān)系找到工作的人中，只有16.7%經(jīng)常能見到他們的這個‘關(guān)系’，也就是每周至少見兩次面。而55.6%的人用到的關(guān)系人僅僅偶然能見到，意為每周見不到兩次，但每年至少能見一次。另有27.8%的幫忙者則一年也見不到一次。
也就是說大多數(shù)你真正用到的關(guān)系，是那些并不經(jīng)常見面的人。這些人未必是什么大人物，他們可能是已經(jīng)不怎么聯(lián)系的老同學或同事，甚至可能是你根本就不怎么認識的人，這些人都有一個共同特征：他們并不出現(xiàn)在你的社交圈子里，起碼在你的社交圈子里屬于不太活躍的一類人。
哈佛大學商學院的三位學者在2012年所作的一項研究也顯示，陌生合伙人創(chuàng)業(yè)的成功率更高。3510個風險投資者，以及他們在1975到2003年間11895個投資項目。有些人選擇與自己能力相當?shù)娜撕献?；但更多的人選擇與自己的“熟人”合作，比如同學、同事。結(jié)果，找熟人搭檔會極其顯著地減少投資成功的可能性。
從前述研究中可以發(fā)現(xiàn)：
首先，朋友圈里天天為你點贊評論的人，不太可能給你帶來有價值的增量信息，因為他們大都是你的同事、客戶、朋友，你們大都處于同一個圈子，處于同一信息源的輻射之下，彼此能夠帶來的增量信息和多樣視角都相當有限。
其次，人脈的實質(zhì)不在于你融入了哪個圈子，而在于你認識了多少圈外的人。這些圈外人會為你提供更多元的信息、觀點和見解，從而提升你的視野與格局。你的社交網(wǎng)絡(luò)里來自不同行業(yè)的人越多，你的創(chuàng)新能力也可能就越強、創(chuàng)業(yè)成功的可能性也可能越大。
最后，早點擺脫對校友會、同鄉(xiāng)會的依賴和迷信。費孝通筆下的差序格局早已支離破碎，在一個商業(yè)社會，人格獨立的首要標志是告別老鄉(xiāng)和校友。最起碼，從拓展所謂人脈的角度，他們并不是最合適的對象。
來源：波波夫
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